à ATENÇÃO/REFLEXÃO/MEDITAÇÃO ...

 ... isto AQUI, AQUI e AQUI. Mas mais do que palavras, ACÇÃO!!!

ATENÇÃO, REFLEXÃO, MEDITAÇÃO e, sobretudo, ACCÃO: Não podemos permitir que os algoritmos neguem a compaixão e a esperança; e cuidado com a meritocracia, alerta papa

O reconhecimento e a recompensa do mérito e do esforço humano têm um fundamento, mas há o risco de conceber a vantagem económica de poucos como fruto de ganho ou merecimento, enquanto a pobreza de muitos é vista, em certo sentido, como culpa deles. Esta perspetiva subvaloriza as desigualdades de partida entre as pessoas em termos de riqueza, oportunidades educativas e laços sociais, e trata o privilégio e a vantagem como conquistas pessoais. Consequentemente – em termos esquemáticos – se a pobreza é culpa dos pobres, os ricos são exonerados de fazer o que quer que seja. Para saber mais clicar AQUI.

ATENÇÃO/REFLEXÃO/MEDITAÇÃO: A compaixão perdida

O contexto cultural, pelo menos desde os anos 60 do século passado, criou uma possibilidade de perceção do mal muito diferente do passado: pense-se apenas na remoção que as nossas sociedades sabem fazer da morte e, simultaneamente, na espectacularização e exibição do sofrimento, e mesmo do horrível, do macabro, ao vivo, através dos meios de comunicação. O ser humano está a mostrar que é capaz de fechar as entranhas num egoísmo que o desumaniza, mas pode sempre abri-las para sofrer e alegrar-se com o outro, para viver autenticamente: a compaixão morre onde nós a matamos dia após dia, mas a dignidade humana está viva mesmo onde uma só pessoa reconhece o seu semelhante no sofrimento, se inclina sobre ele, o abraça e, assim fazendo, o salva. Para saber mais clicar AQUI.

LEITURA: "O pobre de Nazaré"

Um Pobre de Deus é um homem livre. Quem não tem nada, nem quer ter nada, não pode temer nada, porque o temor é um feixe de energias desencadeadas para a defesa das propriedades e apropriações, quando o proprietário as sente ameaçadas. Mas o que é que vai perturbar um Pobre como Jesus, que não fez outra coisa senão varrer os próprios vestígios da sua sombra, e que se dedicou a extirpar afãs de protagonismo, sonhos de grandeza, subtis apropriações? Por isso, vemos Jesus como um profeta incorruptível, como uma testemunha insubornável, absolutamente livre diante dos poderes políticos e autoridades religiosas, diante dos amigos, seguidores e familiares, diante dos resultados do seu próprio ministério, inclusive diante da lei e da religião oficial.

Ler mais em: http://www.snpcultura.org/ser_pobre_ser_livre_e_disponivel.html